Исследователи первобытного сознания и мышления

Религиозного человека, homo religiosus, полагает М. Элиаде, нельзя понять только в его историческом или культурном контексте: он верит в существование иной, абсолютной реальности, и этот иной, нематериальный мир для него не менее, а, быть может, более существенен, более реален. Мир, лишенный «религиозного измерения», полностью десакрализованный, является недавним изобретением в истории человечества, утверждает Элиаде. Архаические общества — бродячие охотники и оседлые земледельцы — жили в сакрализованном космосе.Священное — это нечто присущее человечеству изначально, это неотъемлемое и вечное свойство человеческого сознания. Развитие религиозных идей Элиаде прослеживает начиная с палеолита, но для него это не более, чем свойственные различным эпохам и куль турам проявления извечно присущих человеку единых в своей сущности структур религиозного сознания. Говоря словами Элиаде, священное — это «элемент структуры сознания, а не стадия его истории».