Исследование первобытного мышления имеет значение не только для специалиста-антрополога, но и для социолога, в том числе и для социолога, занимающегося религией, поскольку помогает раскрыть особенности религиозных форм поведения и мышления. Отношение к проблеме происхождения сознания и мышления, их характеристикам в истории исследования культуры определялось мировоззрением и той социальной средой, к которой принадлежали исследователи, было обусловлено исторически и социально. Теоретическое осмысление проблем происхождения сознания и религии определяется не только движением научной мысли, но и накоплением фактического материала, требующего понимания, объяснения, нетрадиционных подходов, новых методологий исследования.